Рождество Христово

Событие, которое произошло более двух тысяч лет назад, перевернуло историю человечества. Это было поистине великое событие, которое вспоминают люди каждый год и называют «праздником». Что же случилось в этот день?

Великое событие

Это произошло очень давно и послужило началу нового летоисчисления. С этого момента начинается новая эра.

Об этом событии подробно описано в Евангелии, но только у апостолов Луки и Матфея. В иудейском городе Вифлееме родился Спаситель мира. Но от чего и кого надо было спасть?

В первой книге Ветхого Завета – Бытие –подробно описано грехопадение первого человека Адама и его жены Евы. Господь создал человеческий род, чтобы люди смогли пополнить число падших ангелов. Но человек не смог оправдать возложенное на него доверие. Сначала Ева, послушавшись змея, а потом Адам съели яблоко с запретного дерева.

После совершенного греха, Господь изгнал людей из рая на
землю. Они не смогли больше попасть туда, трудясь на земле в скорбях. Но ведь
не зря был создан человек. Нужна была жертва за грех, чтобы снова вернуться в
рай. Таков духовный закон.

Господь решил принести в жертву за грех человека Своего Сына
Единородного. Настолько велика была Его любовь к нам. И Сын, рожденный прежде
сотворения мира, бессмертный по Своему естеству, сошел на землю, родился от
женщины и познал смерть.

Этому великому делу послужила Пресвятая Богородица. Она была избрана из всех людей на земле, потому что была непричастна греху с самого детства. Сын Божий был зачат Ею от Святаго Духа, необычным, неестественным для людей, образом, без мужского семени.

Девять месяцев Сын Божий развивался в чреве Пречистой Девы,
как обычные младенцы. И вот, наконец, приближалось время Его появления на свет.

Всенародная перепись

В те года Израиль был подвластен Риму. Император Октавий (Август) издал приказ сделать перепись народа, чтобы знать, сколько человек живет в стране. Каждый человек должен был отправиться в тот город, откуда происходили его предки. Иосиф Обручник и Пресвятая Дева отправились в город Вифлеем, потому что были оба из рода Давидова.

Мария была тогда на сносях, и пришло время разрешения Ее от
бремени. Но поскольку не оказалось места в гостиницах, Ей пришлось остановиться
в пещере для скота. Пастухи загоняли туда домашних животных, которых пасли, во
время непогоды.

Для Спасителя мира не оказалось места нигде на этой земле,
кроме пещеры для скота. Но по великому Своему смирению Он появился на свет в
этой убогой пещере. Дева Мария родила Его без боли, оставшись после этого
Девой. Она спеленала Богомладенца и положила Его в яслях – кормушке для скота.
Туда клали сено и другой корм, для того чтобы животным было удобно есть.

Все это говорит о необычайном смирении Спасителя. Сын Божий
смиренно лежал в кормушке для скота, а согревали его животные своим дыханием.
Была зима, и было прохладно, сыро. Зима в израильской земле, конечно, намного
отличается от нашей морозной зимы. Но все же температура ночью может опуститься
до пяти градусов тепла. Для новорожденного ребенка спать почти на улице в это
время все же губительно. Но Христос начал Свою земную жизнь с терпения скорбей,
показав нам пример.

Явление ангелов пастухам

Но ангельский чин не смог остаться равнодушным к такому
великому событию. Несмотря на смирение Христово, они сочли нужным предупредить
людей о том, Кто же явился на землю в ту ночь и возлег в кормушке для скота.

В ту ночь, как обычно, пастухи пасли скот в поле недалеко от
того места, где родился Христос. Они сидели и грелись у костра в тот момент,
как им явилось множество ангелов. Это было настолько необычное явление, что
пастухи впали в ступор. Ангелы сначала убедили их не бояться такого явления, а
потом возвестили пастухам о том, что на землю пришел Спаситель, Сын Божий.

После этого перед изумленными и замершими от необычного видения пастухами ангелы исполнили целое песнопение: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение». Это означает, что наступает царство мира на земле и на небе благодаря искупительной жертве Спасителя.

Затем ангелы сделались невидимыми. Пастухи, придя в себя, решили пойти и посмотреть на Того, ради Которого ангелы явились людям. Они рассказали Пресвятой Богородице и Иосифу о том, что произошло только что. И Мария «слагала все слова сии в сердце своем», как сказано в Евангелии.

История о явлении ангелов пастухам описано только у
евангелиста Луки.

Дорога волхвов

В то время к Ироду явились волхвы. Это – древние мудрецы, языческие гадатели, что-то типа кудесников. Они изучали астрономию, которая перекликалась с астрологией. Волхвы умели гадать, предсказывать будущее по звездам.

Волхвы у Царя Ирода

Они увидели новую звезду, которая загорелась в небе недавно, и вычислили по ней, что в Иудее появился новый Царь. Волхвы отправились в путь из далекой Персии, чтобы поклониться новому Царю. Они пришли к Ироду, правившему тогда, и спросили прямо: «где родившийся Царь Иудейский?»

Этот вопрос заставил Ирода понервничать. Он получил царский
венец от римлян, не будучи иудеем. Ирод жадно стремился к власти и очень
дорожил ею. Говорят, что он даже убил своих детей, подозревая их в заговоре.

Поэтому весть о том, что его престол собирается занять
кто-то другой, повергла Ирода в панику. Он стал спрашивать волхвов подробнее,
какого Царя они имеют в виду, и где он. Но они сами не знали, где Его искать и
поэтому пришли к Ироду узнать об этом.

Ирод позвал тех, кто знал Писание в совершенстве, это – книжники. Они ответили, что в книге пророка Михея есть пророчество о том, что Владыка Израиля должен родиться в Вифлееме. Ирод спросил у волхвов, когда появилась звезда. Затем он послал их в Вифлеем, просив вернуться и сказать ему, где точное место нахождения нового Царя, якобы желая поклониться Ему.

Поклонение волхвов

Волхвы отправились в Вифлеем, а путь им указывала
неизвестная звезда. Она двигалась вместе с ними. Вероятно, это была не звезда,
а ангельские силы. Над самым вертепом (пещерой), где находился Христос, звезда
остановилась. Так волхвы поняли, что они дошли до нужного места.

Волхвы вошли в пещеру и увидели там Пресвятую Деву, Иосифа и Божественного Младенца, лежащего в яслях. Они пали, поклонились Ему и поднесли дары, которые везли с собой. Это были: золото, смирна и ладан. По версии богословов, золото было принесено в дар как Царю, ладан – как Богу, и смирна – как усопшему (ведь скоро Ему надлежало умереть за человеческий род).

Затем волхвы получили откровение, чтобы не возвращаться к
Ироду. Они отправились домой другой дорогой. О поклонении волхвов написано
только у евангелиста Матфея.

Месть Ирода

Царь узнал о том, что волхвы обманули его и не сказали ему о месте нахождения новорожденного Царя. Тогда он сильно разгневался и отдал ужасный приказ: убить всех младенцев в Вифлееме младше двух лет. Вместе с ними Ирод намеревался убить и Христа.

Об этом страшном событии есть пророчество в книге Иеремии.
Непонятно откуда взялось число четырнадцать тысяч убитых в Вифлееме младенцев.
Ведь городок совсем небольшой, и вряд ли там найдется даже тысяча младенцев. Но
это покрыто тайной.

Иосифу ночью было откровение, чтобы он взял Пречистую Деву и
Богомладенца и отправился с ними в Египет, потому что им угрожает смертельная
опасность. Они успели уйти, и Христос остался в живых.

Потом Иосифу явился ангел и сказал, что умерли те, которые
хотели смерти Богомаденца, и велел им вернуться. Но, узнав, что в Иудее
царствует Архелай после смерти отца его Ирода, они убоялись туда вернуться. Поэтому
семейство поселилось в Назарете. Об этом тоже есть пророчество в Библии.

Значение праздника

Рождение Христа было долгожданным событием. Его ждали люди на протяжении нескольких тысяч лет, с самого грехопадения Адама и Евы. После смерти души людей вынуждены были отправляться в ад. Явление Христа и Его крестная смерть дали бы возможность людям опять вернуться в рай. Поэтому сошествие Христа на землю и Его жертву за грех, обещанные многими пророками, ждали долгое время и с нетерпением. Рождество Спасителя означало приближение искупления грехов человечества. Это событие послужило началом новой эры. Теперь люди считают года от Рождества Христова.

Осипов А.И. — «Рождество Христово — Праздник возрождения»